عن عطاء بن السائب ، وأبي إسحاق السّبيعى ، وجماعة . وعنه ابنه الحسن ، وعثمان بن أبي شيبة ، وآخرون . قال ابن معين : صالح الحديث . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . ( 4 ) « 5189 » - عمران بن أبي الفضل الأيلىّ : عن هشام بن عروة ، ونافع . وعنه إسماعيل بن عيّاش ، وزرعة بن عبيد اللّه الزّبيدى . وهّاه أحمد ، ويحيى ، وغيرهما . ( أ ) « 5190 » - عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : عن أبيه ؛ وعنه ابنه محمد ، وعثمان بن أبي شيبة . وثقه ابن حبان . ( ك . ت . ه ) ( 1 ) عمران بن مخمر ، ويقال : ابن مخبر الرحبي : عن شرحبيل بن أوس . وعنه حريز . مجهول .

--> ( 5189 ) - تعجيل ( رقم 814 ص 209 - 210 ) وزاد : وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث جدّا ، وروى عنه إسماعيل حديثين باطلين موضوعين . وقال ابن حبان : روى عنه أهل الشام ، كان ممن يروى الموضوعات ، عن الأثبات على قلة روايته ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب . وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين . - الإكمال رقم ( 671 ) . ( 5190 ) - تقريب ( ص 430 ) رقم ( 5166 ) وفيه : « مقبول . من الثامنة » . - تهذيب الكمال رقم ( 4500 ) ( 22 / 349 ) . عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب : عن أبيه ، عن جده . وعنه معين بن عيسى ، وغيره . مشّاه ابن حبان . [ تقريب : مقبول . من السابعة . رقم 5165 ( مد ) تهذيب الكمال . رقم 4499 / 22 / 348 ] . ( 1 ) هذه الترجمة لم نعطها رقما ؛ لأن الحسيني - رحمه اللّه قد ضرب عليها ، ولكننا كتبناها لتعليق بن حجر عليها . ولأن نسخة المسند التي بأيدينا فيها « عمران » هذا ، وإن كان صحتها « نمران » ، وسيوردها المصنف تحت اسم « نمران » في حرف النون - إن شاء اللّه تعالى ( المسند 6 / 305 رقم 18075 ) . - تعجيل ( رقم 815 ص 210 ) وقال بعد نقل الترجمة : كذا رأيته بخط الحسيني ، ثم ضرب عليه ، وأما أبو زرعة ابن شيخنا فذكره ، وقال : لا يعرف . كذا قال ، وهو معروف ، لكنه تصحف ، وإنما هو نمران ، أوله نون لا عين ، وكنيته أبو الحسن : ونص الحديث عند أحمد : حدثنا علي بن عياش وعصام بن خالد ، قالا : ثنا جرير ، حدثني نمران بن مخمر ، وقال عصام : محبر ، عن شرحبيل بن أوس ، -